周武王简介,周武王的故事

姜原出门去户外，看到伟人的脚印，心中振奋欢悦，想去踩伟人的脚印，一踏上去就感到身子一震，如同怀孕了似的。一周年后公然生下一个儿子。姜原以为不吉利，把婴儿扔掉在狭小的巷子里，但经过那里的马、牛都避开不蹂躏他。又把他移放到树林里，刚好碰上林子里有许多人，就换了个当地，丢在结冰的水沟上，而翱翔的鸟群却用翅膀为他隐瞒和衬托。姜原觉得很奇特，就将他收留而且养大。由于开端想扔掉他，所以给他取名为 弃 。 弃在儿童年代，就有着大角色那样的远大志趣。他做游戏时，喜爱栽培麻、豆，麻、豆长得都很好。比及成年时，就喜爱农耕，勘测土地所宜，合适谷物成长的就栽培谷物，老大众都效法他。帝尧传闻后，选拔他担任农师，全国人都因而而获益，作业做得很有成效。帝舜说： 弃，老大众开端有饥荒了，你作为农官要适时地播种百谷。 把弃封在邰这个当地，称为后稷，别的取姓为姬。后稷这一族的鼓起，合理陶唐、虞、夏的年代，历代都有夸姣的德行。 后稷逝世，儿子不纜即位。不纜晚年，夏后氏政治衰落，扔掉了农官，不再重视农业，不纜由于丢了官职，就逃奔到戎狄的当地去了。不纜逝世，儿子鞠继立。鞠死，儿子公刘继位。 公刘尽管寓居在戎狄区域，但又从头修治后稷的工作，致力于播种，调查土地的功能，从漆水、沮水渡过渭水，采伐木材以供使用，出门在外的人具有资财，久居下来的人有了积储，老大众靠着他而获得了福庆。老大众感念他的恩惠，大多搬迁过来归附他。 周室的兴隆从此开端，所以诗人创造诗篇乐章来讴歌他的德行。公刘逝世，儿子庆节继立，在地建立了国都。 庆节逝世，儿子皇仆继位。皇仆逝世，儿子差弗继立。差弗逝世，儿子毁蚗继位。 毁蚗逝世，儿子公非继位。公非逝世，儿子高圉继立。高圉逝世，儿子亚圉继位。亚圉逝世，儿子公叔祖类继立。公叔祖类逝世，儿子古公父继位。 古公父承继了后稷、公刘的工作，堆集品德，推广善良，国民都很支持他。薰育戎狄都来攻击古公父，想要讨取资产，古公父就送给他们。不久又来攻击，想得到土地和民众。国民都很愤恨，要与侵略者作战。古公父说： 老大众拥立君主，是为了替他们谋福利。现在戎狄之所以要进行攻伐战役，为的是得到咱们的土地和公民。公民归于咱们和归于他们，又有什么差异呢？国民要为了我的缘故而战役，那就等于杀了他们的父子而做他们的君主，我不忍心这样做。 所以就带领自己的部下脱离地，度过漆水、沮水，翻过梁山，久居在岐山脚下。地的人们全都扶老携幼，跟随古公父久居岐山。周围邻近的部族传闻古公父的仁慈，也多来归附。所以古公父就贬弃戎狄的旧俗，营建城郭房子，将民众分红邑落寓居下来，又设置了各有职司的五官。民众都作歌制乐，表扬他的德行。 古公有个长子名叫太伯，次子叫虞仲。太姜生了小儿子季历，季历娶太任为妻，都是贤淑的女性，太任生下了姬昌，其时就呈现圣人的祥瑞。古公说： 咱们的宗族当有王者呈现，大约就应在昌的身上吧？ 长子太伯、次子虞仲知道古公想立季历以便传位给姬昌，所以两人就逃往荆蛮之地，在身上刻上斑纹，切断头发，以便让位给季历。 古公逝世，季历即位，这便是公季。公季遵从古公父的遗教，切实地按道义就事，诸侯都归顺他。 公季逝世，儿子姬昌继位，这便是西伯。 西伯便是后来的文王，他遵从后稷、公刘的工作，效法古公、公季的陈规，笃行仁政，敬重长者，慈祥后辈。对有贤德的人以礼相待，为了招待有才德的人，常常日过正午还无暇吃饭，有才德的人因而多归附于他。伯夷、叔齐在孤竹国，传闻西伯长于赡养长者，一同前来归附他。太颠、闳夭、散宜生、鬻子、辛甲大夫这些人，也都来投靠西伯。 崇侯虎在殷纣面前诽谤西伯道： 西伯堆集善名和德业，诸侯都归附于他，这关于皇帝您来说很晦气啊。 帝纣所以把西伯软禁在里。闳夭等人对此非常忧虑，所以搜求有莘氏的美人、骊戎的快马、有熊氏的九辆驷车以及其它奇珍异物，经过殷朝的宠臣费仲进献给纣。纣非常高兴，说： 有这么一个美人就足以开释西伯，况且有这么多好东西！ 所以赦宥西伯，赐给他弓矢斧钺，使他能够征讨其他诸侯，纣说： 说西伯坏话的，是崇侯虎。 西伯所以又献出洛水以西的大片土地，恳求殷纣扔掉炮烙之刑。殷纣容许了他。 西伯私自推广善政，诸侯都来请他判决纷争。其时虞、芮两国的人有了纷争不能解决，就到周国来。进入周国的地界，只见犁地的农民都相互推让田界，民俗都是尊重年长的人。虞、芮两国的人还没见到西伯，都自感羞愧，相互计议道： 咱们所争论的，正是周人觉得羞耻的，还去干什么？不过是自取凌辱算了。 所以回来，都相互推让着离去。 诸侯传闻后，说： 西伯大约会成为受天命、得全国的君主吧！ 第二年，西伯征伐犬戎。下一年，征伐密须。又下年，打败耆国。殷朝的祖伊传闻后，非常惊骇，向纣王报告。纣说： 我不是有天命吗？他这样做能有什么作为？ 下一年，征伐邗国。又下年，征伐崇侯虎。又营建了丰邑，从岐山下把国都迁到丰邑。 下一年，西伯逝世，太子姬发继立，这便是武王。 西伯大约在位五十年。当他被软禁在里时，传闻把《易》的八卦演绎成六十四卦。 诗人称道西伯，以为他在授命专擅征伐那年称王，因判决虞、芮两国人的争讼而遭到诸侯的支持。十年后西伯逝世，谥号为文王。文王在位时，现已改变了殷的法则准则，拟定了自己的历法。追尊古公父为太王，公季为王季。大约由于周朝的王业是从古公的年代开端鼓起的。 武王即位，以太公望为太师，以周公旦为宰相，以召公、毕公等人为辅政大臣，发扬光大文王创始的基业。 九年，武王祭祀毕，率军东征，抵达盟津。用木头做了文王的神主，用车载着，供奉在中军帐内。武王自称太子姬发，说是奉文王的指令进行征伐，不敢自己专擅作主。所以昭告司马、司徒、司空和诸位接受符节的官员： 要庄敬慎重，忠诚守信啊！我没有才智，由于先祖是有德行的藩臣，所以我只不过是秉承了先人的功业算了，现在清晰赏罚准则，以便保证完结先人的功业。 所以起兵。太师尚父发布号令说： 调集你们所有的人和你们的船舶，后到者斩首！ 武王渡黄河，船到中流，有条白鱼跳进武王的船中，武王俯身捡起用来祭祀上天。渡河结束，有一团火自上掩盖而下，抵达武王所住的房顶上，然后化成一只乌鸦，色彩火红，宣布魄魄的鸣叫。这时，诸侯未曾相约而在盟津集聚的有八百多个。诸侯都说： 纣能够征伐了。 武王说： 你们不知道天命，还不行呢！ 所以出师。 过了两年，传闻纣昏乱凶狠得愈加凶猛，杀死王子比干，软禁箕子。太师疵、少师强抱着乐器逃奔周国。所以武王遍告诸侯说： 殷王罪孽深重，不行不大举征伐。 就仍尊奉着文王，带领三百乘兵车，三千名勇士，四万五千名带甲的武士，向东伐纣。十一年十二月戊午日，戎行悉数渡过盟津，诸侯都来会集。武王说： 猛进不止，不行松懈啊！ 所以武王作《太誓》，晓谕世人： 现在殷王纣一味相信妇人的毁谤，自绝于上天，破坏正路，疏远血缘至亲，扔掉先人定下的乐曲，崇尚淫靡之声，打乱正统的音乐，来讨得妇人的欢心。所以现在我姬发决计恭行上天的赏罚。咱们要尽力啊，咱们不行能再等候第2次、第三次了！ 二月甲子日拂晓时分，武王一早就赶到商都城外的牧野，举办誓师仪式。武王左手握着黄色大斧，右手拿着白色旄旗，用来指挥。说道： 远来劳累啊，西方来的将士们！ 他接着说： 喂！我的诸侯们，司徒、司马、司空、亚旅、师氏、千夫长、百夫长，以及庸、蜀、、？、微、纟户、彭、濮各国的人们，举起你们的戈，摆放好你们的盾牌，立好你们的矛，我要发誓了。 武王说： 古人从前说过： 母鸡不能司晨报晓。母鸡假如司晨报晓，这一家就要败尽家业了。 现在殷王纣只相信妇人的话，扔掉先人的祭祀漠不关心，破坏国家大政，抛开祖父母传下的亲族不予委任，却对四方罪恶多端而流亡来的人加以推重和信赖，敬重他们，重用他们，让他们凶狠大众，在商国肆无忌惮。现在我姬发决计恭行上天的赏罚。今日作战，行进六步七步就要停下来整理部队，咱们要尽力啊！每冲刺四次、五次、六次、七次，也要停下来整理，咱们要尽力啊！期望咱们骁勇作战，像山君、熊罴、豺狼和螭蛟相同，在这商都城外，不能回绝和杀戮那些来投靠的殷纣战士，能够把他们带回西土去执役，咱们要尽力啊！你们假如不发奋尽力，那么你们即将遭到赏罚。 发誓结束，诸侯戎行集合在一同的有兵车四千乘，在牧野摆开了情势。 帝纣传闻武王来攻，也出兵七十万反抗武王。武王令太师尚父带领几百名勇士出阵应战，继而用大部队冲杀帝纣的戎行。纣的戎行尽管数量许多，但却没有斗志，心里都期望武王从速攻进商都。纣的戎行都掉转兵器，为武王开道。武王奔跑进攻，纣的戎行土崩瓦解，变节纣王。纣王逃回城里，登上鹿台，穿上珠玉宝衣，投火自焚而死。武王手持白旄大旗指挥诸侯，诸侯都向武王参拜，武王也向诸侯揖手答礼，诸侯全都依从。 武王来到商都，商国的大众都在城外恭迎。所以武王派群臣告知商国大众： 上天赐福给咱们！ 商国大众都感谢叩头，武王也回拜答礼。所以进城，来到纣王自杀的当地。武王亲身向纣的尸身射了三箭，然后下车，再用轻吕宝剑砍纣，然后用黄色大斧斩下纣的脑袋，悬挂在白旄大旗上。继而又找到纣的两个宠妃，这两个女性都已上吊自杀了。武王又射了三箭，再用剑击，然后用黑色斧头斩下她们的脑袋，悬挂在小白旗上。然后武王出城回来兵营。 第二天，整治路途，修正社庙和商纣的宫廷。到了规则的日期，一百名勇士扛着 罕旗 作为先导，武王的弟弟叔振铎护着插有太常旗的仪仗车，周公姬旦握着大斧，毕公握着小斧，左右护卫着武王。进城今后，站在大社南面军卒的左面，左右辅卫的人全都随从。毛叔郑捧着月夜取来的露珠，卫康叔铺好用公明草织造的席子，召公持彩帛助祭，太师尚父牵着祭祀用的牲口。尹佚宣读祝文说： 殷的末代子孙纣，隔绝扔掉了先王的英明德政，凌辱鄙视六合神灵而不祭祀，昏乱凶狠地对待商朝大众，他昭彰明显的罪恶，天皇天主早就知道了。 所以武王两次跪拜叩头，说： 我接受改朝换代的严重任务，清除殷朝政权，接受上天圣明的旨令。 武王又跪拜两次，然后出去。 武王封商纣的儿子禄父，让他仍统辖殷国剩余的民众。武王由于殷朝刚刚平定还没有彻底安靖，就派他的弟弟管叔鲜、蔡叔度辅佐禄父管理殷人。接着命召公开释了被软禁的箕子，命毕公开释了被软禁的大众，赞誉商容寓居的里巷。指令南宫括发出鹿台的金钱，分发巨桥的积粟，来救助贫弱的大众。指令南宫括、史佚展现九鼎和宝玉。指令闳夭培土增高比干的坟墓。指令宗祝祭祀阵亡将士。所以罢兵西归。途中巡视各地，记载政事，写下了《武成》。分封诸侯，颁赐宗庙祭器，写下了《分殷之器物》。武王追思先代的圣王，所以表扬并封神农的子孙到焦地，封黄帝的子孙在祝地，帝尧的子孙在蓟地，帝舜的子孙在陈地，大禹的子孙在杞地。又分封功臣谋士，太师尚父第一个受封。 封尚父在营丘，国号为齐。封弟弟周公旦在曲阜，国号为鲁。封召公在燕。封弟弟叔鲜在管，叔度在蔡。其他的人也按等级次第分封。 武王招集神州的长官，登上城邻近的山丘，眺望商朝故都。武王回到周国，一到夜里就睡不着觉。周公旦来到武王寓居的当地，问道： 为什么睡不着觉？ 武王说： 告知你吧：上天扔掉了殷朝，从我姬发未出世到现在六十年，麋鹿放在荒野，蝗虫漫天遍野。上天不保佑殷人，所以咱们才有今日的成功。最初殷朝接受天命而创立之时，登进委任名贤三百六十人，政绩虽不明显，但也不至于消亡。咱们还没能确认上天是否保佑，哪有时间睡觉？ 武王又说： 我一定要达到上天的眷顾和期望，使全国人都归依王室，将不顺天命的伪君子全找出来，赏罚他们，就像赏罚殷纣王相同。日夜操劳，安靖咱们西土。发扬我周朝的功业和德行，使它们光亮四射。从洛水一向延续到伊水之间，居地平易没有险固，那里曾是夏朝久居的当地。我向南望到三涂，向北望到太行，回过头看过黄河，审视洛水、伊水区域，觉得只要这一带最适合久居建都。 所以在洛邑营建周朝的陪都，然后离去。将战马放养在华山南面，把牛放养在桃林的原野上；放下兵器，收整并闭幕戎行，向全国显现不再用武了。 武王现已平定殷朝，两年往后，向箕子问起殷朝消亡的原因。箕子不忍心讲殷朝的罪行，仅仅把存亡之道以及国务所宜告知武王。武王也感到难为情，就问了他一些有关治国之道的问题。 武王患病，那时全国没有安靖，大臣们都很惊骇，就忠诚地占卜，周公所以沐浴斋戒，愿以自己替代武王接受灾祸，武王的病况得到了好转。后来仍是逝世了，太子诵承继王位，便是周成王。 成王年少，周朝刚刚安靖全国，周公惧怕诸侯变节周朝，就署理国务，掌管政务。管叔、蔡叔兄弟置疑周公，就和武庚一同作乱，变节周室。周公奉成王的指令进行征伐，诛杀了武庚、管叔，放逐了蔡叔，让微子开接续殷朝后祀，在宋建国。很多搜集剩余的殷人，封给武王的小弟弟，封他为卫康叔。晋唐叔得到一种标志吉利的谷物，献给成王，成王送给了还在兵营中的周公。周公在东方接受了嘉禾，表扬皇帝的美赐。