诸葛亮的读书方法 诸葛亮七擒孟获的典故

诸葛亮的读书方法

读《三国演义》，让我们了解、知道了一位神一般的能人、智者——诸葛亮。面对这样优秀的人才，我们不禁会感慨：“诸葛亮为什么这么优秀呢？”，仔细一想，这应该和他早年间的的博览群书有关系。俗话说：“开卷有益，一本好书，将会使你终身受益”那么诸葛亮是如何读书的呢？

诸葛亮剧照

首先，相关资料有记载，诸葛亮的读书知道，更多的是“观其大略”，什么意思呢？就是在读书时，只是“观其大略”，没有钻进书里读死书，死记硬背，也没有太过草率的读书，只是对于文章的大概有所了解，并且，文章的精华部分，能够充分的理解。这样的方法，长期下来，诸葛亮既没有在读书上花费太多的时间，也能够学到很多知识，并且，在读书的数量上来说，也会比一般人要多，这其实和晋代的陶渊明的“会意”读书法有异曲同工之妙。

诸葛亮的这种读书发，一方面减少了读书的时间，因为，人的时间毕竟是有限的，这样“观其大略”的读书方法，就能节省出来很多时间去干别的一些更加重要的事情，对于诸葛亮这样的丞相来说，时间是很重要的，所以，诸葛亮的这种“观其大略”的读书法也是诸葛亮成功的捷径之一。

“观其大略”的读书方法固然是好，但是针对于不同的人还要有，不同的方法策略，这样，才能找到适合自己的，不管什么时候，适合自己的才是最好的。

诸葛亮七擒孟获

公元225年，诸葛亮率兵入南蛮。而此时南蛮内部刚经历内讧，高定军事政变杀了前首领拥护孟获称王。诸葛亮派马忠和李恢兵分两路攻打南蛮，自己率军击败高定主力部队，杀了叛军高定。孟获退回益州郡。五月，蜀兵渡过沪水，进入云南，于孟获交战，生擒孟获。

诸葛亮画像

首次抓住孟获，诸葛亮好酒好肉招待，并且故意让孟获观看蜀军军队实力，孟获看了并不服。诸葛亮就放他回去。之后却找来孟获副将，称孟获把罪名全部怪在他身上。副将十分生气，诸葛亮故意把他也放了。副将回去后，心中愤愤不平，就把孟获绑了送至蜀营。孟获第二次被抓，心里更是不服，诸葛亮再次放他回去。这次孟获回去也想出一计谋，其弟孟优假装来蜀营投降。诸葛亮识破其计，故意灌醉孟优。等到孟获来劫营的时候，再次被诸葛亮擒住。这第三次擒拿孟获，孟获仍不服气，认为不过是遭人暗算被计谋陷害，并不臣服。诸葛亮仍然放孟获回去。第四次孟获以为诸葛亮独自出来堪察地形，带兵欲偷袭诸葛亮时候，又中计被抓。第四次孟获部下感恩诸葛亮宽厚，竟然灌醉孟获，亲自把孟获送至诸葛亮军营。第五次被抓的孟获仍然是觉得被内贼陷害，于是诸葛亮又放回孟获。

如此反复几番，孟获并不臣服，最后孟获投奔木鹿大王还有乌戈国国王，两个大王虽然兵力强势却仍然被诸葛亮打败，孟获最后终于下跪起誓，永不反叛，效忠蜀国。至此，几次三番和南蛮征战，终于收复南蛮人心，保障了以后蜀国南境安宁。

两军交战必有死伤，为此南征回师途上，诸葛亮还命士兵制作了一种食用馒头来祭奠死去的冤魂。

诸葛亮出战之前曾有部下阻止，称南蛮险恶之地，不宜一国丞相出师，以防意外。可是诸葛亮擅长外交权术，人心连结，当时诸葛亮就已有征服南蛮免除后患之心。在南蛮境内，诸葛亮闻之孟获在当地破有人心，于是想到制服孟获，以其来统领南蛮效忠蜀国。于是便有了诸葛亮南征七擒七放孟获的典故。

对诸葛亮的评价

诸葛亮是一个举世罕见的全才，对当时的政治、军事、科学发展均有突出贡献，不仅如此，琴棋书画更是样样精通。正所谓，前无古人，后无来者。

三顾茅庐图

如此出色的一个人，不出师却也能了然天下事。如此大才之人，得之便可得天下。被刘备三顾茅庐请出师后，更是将其本身的才华发挥的淋漓尽致。

有人说他选错了主，终其一生殚精竭虑也只是偏于一隅，这样的一世才子定然有更大的抱负，却也没有完成。

也有人说他选对了主，也只有刘备可以给他这样的发展空间。才子么，在性格上肯定有一些怪癖，也只有刘备这样的主才能配合得了诸葛亮的缺。有一定文治武功的孙权和曹操根本就不可能容得下诸葛亮。

鲁迅先生说孔明之智近乎妖，确也不是夸谈。人无完人，金无足赤。孔明一生太亮，所照之处寸草不生。表现最突出的就是他死后，蜀国人才凋零。你一个丞相什么事情都做了，还做的那么完美，下面的人根本就没有办法发展呀。本来有点才华的，另谋高就了。没有才华练一练也能用的，都没有练手的机会。当然蜀国后来人才凋零，这中间肯定是当时历史环境的影响。

五十四岁死于五丈原，想来也是活活累死的。死了都不敢发丧，可见诸葛亮对司马懿等人的威慑力，所谓死诸葛吓走活仲达！现如今，南阳诸葛庐以及安徽的诸葛八卦村每日人来人往，均是后人对其传奇一生的敬仰。

诸葛亮村

在源远流长的中华文化历史长廊中，诸葛亮在众多的英雄中脱颖而出。在众人心中，诸葛亮是智慧的化身，诸葛亮“武”——能够神机妙算、运筹帷幄；“文”——可以弹琴颂诗，更著有《出师表》，是一代经典。诸葛亮一直都是后人学习、敬仰的对象，所以，大家就在诸葛亮生活的地方，建立了专门的“诸葛亮八卦村”，以此来纪念诸葛亮的一生。

诸葛亮八卦村

“诸葛亮八卦村”位于金华兰溪市境内，是诸葛亮的后人专门建造的。为什么称之为“八卦村”呢？更多的是因为“诸葛亮村”采用了古代的许多建筑特点，而这些特点更多的便是“八卦、八阵图”的样子。我们到“诸葛亮八卦村”，首先就会看到一口池塘，这个池塘便是由“八卦图”的样子构成的，不仅如此，这个池塘是整个村的核心，也象征着“八卦”是这座村子信仰的东西。

“诸葛亮八卦村”是我们学习诸葛亮的并经之地，同时，也是至今为止发现的最大的诸葛亮后裔的居住地，所以，这不仅仅是一座村子，更多的是一种文化的传承，在村子里，现在依旧保存着大量的古文化，古建筑，和“诸葛亮城”不一样的地方就是如此，这座“诸葛亮村子”是现如今中国乃至世界都绝无仅有的古文化村落，更加多了一些研究价值。

诸葛亮36计

诸葛亮是大家心目中智慧的代表，他给人的感觉就是心中对什么事情都很了然，面对棘手的事情的时候也能拿出各种计谋，仿佛是三十六计都能熟练的掌握于心。诸葛亮也确实有过“三十六计”，但是这里的“三十六计”并不是我们所说的三十六计。

《诸葛亮三十六计》

诸葛亮三十六计是后人为诸葛亮写的一本关于诸葛亮计谋的概括总写，主要是从诸葛亮初出茅庐开始写起。在军事上，写诸葛亮“火烧博望”、“火烧赤壁”，在政治上，“舌战群儒”、“七擒孟获”、“南中平定”、“结好孙吴”等等，直到最后诸葛亮以身殉职。可以说，诸葛亮智谋三十六计，将诸葛亮精彩神奇的一生展现的淋漓尽致。

在我们现在看来，诸葛亮使用三十六计，最精彩的莫过于空城计。在诸葛亮北伐失败，错失了街亭这一战略要顶的时候，诸葛亮并没有伤心难过，而是快速的打起精神，在司马懿的进攻下，冷静的布置任务，巧用空城之计，在城上安心的弹琴，正因为诸葛亮以往都是厉害的角色，所以这一次，诸葛亮就是利用自己的威信成功的吓走司马懿，取得胜利。

除此之外，诸葛亮对三十六计十分的娴熟，“瞒天过海”“反间计”都是手到擒来。也正是因为诸葛亮在早年间熟读的兵法，尽心的学习知识，所以，在之后的指挥中，能够做到这样的完美。

诸葛亮续命

话说诸葛亮前五次兵出祁山不但没有任何功劳，而且还损失了大量的粮草辎重。为了在自己的有生之年统一中国，诸葛亮决定第六次出兵祁山，消灭曹魏势力，然后挥师南下，最终统一中国。

诸葛抚琴图

在第六次兵出祁山，进攻曹魏的时候，诸葛亮感觉自己时日不多，因此退守五丈原。为了不泄露自己重病的消息，诸葛亮安排姜维屏退了帐内众将，并且将一切事宜交代给姜维。因为诸葛亮南阳读书的时候跟随水镜先生学习过问仙求道之术，其中有续命一节，所以诸葛亮决定使用续命的法子，延续自己的生命。

闲话少叙，却说诸葛亮屏退帐内众将，派士兵把守大帐，不允许任何人进账。这边诸葛亮端坐在蒲团，双眼紧闭，四周四十九盏明灯长明。诸葛亮说，这四十九盏明灯就代表自己的生命，能为自己续命七七四十九天。如果长灯灭绝，那自己的生命将走到尽头。

这边魏延因为军情紧急，自己拿不定主意，因此想找诸葛军师决断。军情紧急，事关重大，魏延一路急奔，到达诸葛亮主账口，却被告知不得入内。魏延脾气火爆，强行推开众人，小步快走进入帐内。因步伐太快，脚下生风，扇灭了诸葛亮身边的长灯。诸葛亮觉察到有人进入，睁眼一看长灯已灭，魏延立在帐内，心内长叹一声。

魏延闯帐报完军情，诸葛亮喝退魏延，急急召集众将，安排完后世，就长眠于五丈原的军帐之内了。