中国历史上下落不明的顶级国宝，它们还会再出现吗？

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泱泱中华，上下五千余年文明，这五千年里，有许多价值无法估量的顶级国宝，它们对整个中华民族都有着极为重要的意义，但是很多都下落不明，今天我就来讲讲其中几件。

中国有个别称叫九州，古籍记载，当年大禹治水，将天下分为九州，分别是为：冀州、兖州、青州、徐州、扬州、荆州、豫州、梁州和雍州。后来，大禹即位为天子，就用九州各地的铜，烧铸了九个鼎，九鼎便成了国祚的象征。

夏桀无道，商代夏而兴，于是九鼎就传到了商朝王室手里。商朝末年，武王伐纣成功，九鼎又传到了周天子手中。当时周朝的摄政王周公姬旦专门在洛阳修建了太庙明堂，并把九鼎安放于此，《史记》中这样记载：

网络图，非实物，仅供参考

随着岁月推移，幽王无道，西周被犬戎攻破国都，平王不得不东迁洛阳，周天子的地位一天不如一天，春秋五霸先后崛起，其中的楚庄王，甚至把部队开到了洛阳城外，想问鼎中原。

《左传·宣公三年》记载说，楚庄王率兵逼近洛阳，周天子很是震恐，于是派了王孙满去接待楚庄王，楚庄王当场就问王孙满，洛阳城中九鼎有多重？

这里的鼎，就是指九鼎，问九鼎多重，其实就是想问大周江山有多重，自己能不能取而代之？王孙满回答道“在德不在鼎”，并补充说：“周德虽衰，天命未已。鼎之轻重，未可问也。”意思是大周虽然不复当年，但还不改灭亡。楚庄王一听觉得有道理，于是就撤走了。

根据推算，楚庄王问鼎中原是在公元前607年，此时九鼎尚在洛阳的太庙明堂之内。后来战国七雄并起，七雄之间战争不断，谁都在觊觎九鼎，但七个国家互相掣肘，谁也没办法真正获得九鼎。

时间来到公元前307年，秦国在位的国君是秦武王，秦武王来到洛阳，进入太庙明堂后，看到了雍州之鼎，当时秦国的国土便属于古雍州一带，于是秦武王觉得雍鼎就是秦鼎，打算直接把雍鼎搬回秦国去，秦武王是个大老粗，自己想要把雍鼎举起来，不曾想雍鼎太重，他一个没举好，脱手落地，把自己给砸伤了，当晚就死了。

再后来，到了公元前257年，秦国终于灭了周王室，如愿以偿地把九鼎就迁到秦国首都咸阳，然而，等到公元前221年的时候，秦始皇一统天下。就在这三十多年间内，传承了一千多年的九鼎就神秘地消失了……

有人说，九鼎沉没在泗水彭城，秦始皇专门派人去打捞，结果毛都没捞到一根。我国历史上最顶级的国宝九鼎，从此便失了踪迹。

正所谓珠联璧合，珠是“随侯珠”，璧是“和氏璧”，完璧归赵的故事大家都耳熟能详，说是秦王想要空手套白狼，骗赵国的和氏璧，但蔺相如慧眼如炬给识破了，最后成功带着和氏璧返回了赵国。

和氏璧本来是是楚国的东西，后来几经易手，被赵惠文王得到了，虽然这一次秦王没能得到和氏璧，但等到秦始皇灭掉赵国之后，和氏璧自然而然就被秦国得到了。

当秦始皇一统天下之后，就下令让丞相李斯用和氏璧刻了一块玉玺，玉玺上刻着“受命于天，既寿永昌”八个大字，因为秦始皇是第一个皇帝，所以这块玉玺就成了中国正统皇帝的象征，被称为传国玉玺。

网络图，非实物，仅供参考

秦国末年，汉高帝刘邦兵临灞上，秦皇子婴投降，把传国玉玺献给了刘邦，此后，传国玉玺便在汉朝皇帝之间世代传承。

等到西汉末年，王莽篡汉，也盯着玉玺不放，当时的太后不想给他，于是狠狠地摔了一下，把玉玺的一角摔碎了，王莽就下令让工匠用黄金镶补了一下。但王莽死得太快，刘秀建立东汉后，玉玺又到了东汉王室手里。

那之后，传国玉玺被历代皇室所掌握，一直传到公元937年，儿皇帝石敬瑭投靠契丹，率军攻破洛阳城洛阳，后唐末代皇帝李从珂带着传国玉玺在玄武楼自焚而死，传国玉玺从此也就再也没出现过。

兰亭序的大名，每个中国人都如雷贯耳，《兰亭序》原名《兰亭集序》，在永和九年（公元353年）的上巳节，王羲之与一群朋友在兰亭集会，吟诗作赋，并由王羲之给现场所作的诗文写了一篇序，这就是兰亭序。

从文章角度来说，《兰亭序》可以算一篇非常优秀的古文，但《兰亭序》最大的价值不在于其文学价值，而在于书法价值。王羲之是我国最著名的书法家，而《兰亭序》又是他的代表作，被誉为“天下第一行书”，从面世的那一天起，就受到所有帝王将相、文人骚客的喜爱。

王羲之自己对《兰亭序》也很满意，把它当做传家宝传给了后代子孙，只传到七世孙的时候发生了一件很遗憾的事——他的七世孙决定出家当和尚，法号智永。智永当然没有留下后代，于是《兰亭序》就到了他徒弟手里，再后来，被唐太宗李世民得到了。

兰亭序摹本

李世民自己就是个书法狂热爱好者，因此在死前就下令要把《兰亭序》作为陪葬品，后来的皇帝当然不敢违逆他的意思，于是就一起下葬了。但也有人提出观点说，与李世民一起下葬的也不是《兰亭序》真迹，因为真迹其实早已散佚了。

话说回来，即便陪葬的是真迹，距今也1300多年了，古往今来盗墓贼不计其数，当年臭名昭著的温韬，一口气挖了唐朝18个皇帝的坟，就算《兰亭序》真迹真的在李世民墓里面，只怕早不知下落了。