刘邦是一个怎样的君主？如何坐上皇帝宝座的

刘邦的流氓习气和他能够登上帝王宝座的能耐，表现的都尤为突出。前者让人诟病，后者让人赞扬。

诟病者：摘下儒生帽子向里面撒尿，接见大说客郦生和九江王英布时洗脚，完全的不尊重人。(《史记·郦生陆贾列传》)

同时，他还常暴粗口：“乃公于马上取天下!” “乃公”，是指“你老子”也。

此外，史太公在《史记·高祖本纪》中说：“(刘邦)及壮，试为吏，为泗水亭长，廷中吏无所不狎侮，好酒及色。”

可以说，刘邦浑身都充满着粗鲁的流氓气息。

赞扬者：东汉名将马援， 也是“马革裹尸”典故的主公，他认为西汉开国皇帝刘邦比东汉开国皇帝刘秀厉害，理由是刘邦只会喝酒骂人、耍流氓，而刘秀什么都能干，但这样的人能够登上帝王宝座，无疑更加的厉害。

那么，刘邦究竟厉害在哪里，又是凭借哪些优势登上皇帝宝座的?

有领袖胆略和英雄气质，而且胸藏锦绣，人皆服之

其实，因刘邦的流氓习气较为吸引人，反而使许多人低估了他的真实能力。

《史记·高祖本纪》：萧、曹等皆文吏，自爱，恐事不就，后秦种族其家，尽让刘季。

刘邦以小吏出身，48岁时以待罪之身起兵造反，原本大家都推举县衙秘书萧何和监狱长曹参领头。但是，前怕老虎后怕狼的萧何和曹参却担心起事失败而被灭族，反而推举刘邦来当头。

虽然，当时的刘邦是上有老下有小，但他却毫不犹豫地举起了造反大旗，可谓枭雄气质侧漏，于是人皆服之。想想后世，能在知命之年鼓起创业的勇气者，是需要非常大的勇气和魄力。

《史记·张良列传》：良数以《太公兵法》说沛公，沛公善之，常用其策。良为他人言，皆不省。

张良曾说，他给刘邦出谋划策时，一说刘邦就明白，有点心有灵犀一点通的意味，而其他人根本做不到。所以，他跟定了刘邦。

《史记·陈涉世家》：陵母既私送使者，泣曰：“为老妾语陵，谨事汉王。汉王，长者也，无以老妾故，持二心。妾以死送使者。” 遂伏剑而死。

在刘邦带兵攻进秦都咸阳后，沛县豪强王陵，聚集了数千人屯兵南阳。后来，在刘邦与项羽开战时，王陵带着部队归顺了刘邦。

谁知，项羽却将王陵的母亲扣押在军中，想以此逼迫王陵转投自己。但是，王陵的母亲却认为刘邦是个长者，自己的儿子跟着刘邦绝对比跟着项羽有前途。于是，王陵的母亲为了让儿子安心在刘邦麾下效力，竟然用剑自杀而亡。 或许，《射雕英雄传》中郭靖母亲自杀的情节和《三国演义》中徐庶母亲自杀的情节，可能就是来源于此。

可见，刘邦的领袖胆略和英雄气质，不但影响到了同龄的英杰，而且还影响到了妇女这一阶层。

准确把握住了人性的需要弱点，慷慨封赏，而项羽却不肯轻易封赏

《史记·高祖本纪》：仁而爱人，喜施，意豁如也。常有大度，不事家人生产作业。

刘邦起事之前，就有乐善好放的习惯，而且很大方。

对此，张良曾言：“自尊的君子多归项羽，爱名利的小人多归刘邦。”

同时，韩信也曾说：“汉王遇我甚厚，载我以其车，衣我以其衣，食我以其食。吾闻之，乘人之车者载人之患，衣人之衣者怀人之忧，食人之食者死人之事，吾岂可以乡利倍义乎!”而韩信也是刘邦不吝大肆封赏的重臣之一。所以，韩信自己也承认，汉王对我好，我不能“向利背义”。

其实，这也正应了“天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往”的人性弱点。

通俗点说，刘邦这个老板舍得给员工发金奖、分股份。所以，爱名利的员工也心甘情愿为老板卖命。这也和任正非所讲的“钱发多了，不是人才，也成了人才”的理念不谋而合。

刘邦在洗脚时接见英布，明显带有折辱的成分，但是当刘邦厚赏后，傲气的英布却是大喜过望，根本不计较老板洗脚的流氓习气，反而是肝脑涂地、死心塌地的表忠诚。

后来，刘邦征战河北时，曾召来作战不力的四将大骂一通，然后又封官许爵，于是四将在作战中更加的勇猛善战。

因此，刘邦才有了善识人用人之名。就连韩信也承认：“陛下不能将兵，而善将将，此乃信之所以为陛下禽也。”

其实，说到底，他还是抓住了人性追求名利的弱点，让麾下人才有了更多的人生追求和梦想。如：曾为车夫的夏侯婴，后来成了太仆;曾为匪类的英布，后来成了三王之一;曾为小商小贩的周勃和灌婴，后来出将入相，名留竹帛。

打铁还得自身硬，其实我们都小瞧了刘邦

刘邦起兵之初，在没有韩信的情况下，照样带着萧何、曹参、周勃、樊哙等人先于楚霸王项羽攻入咸阳，并以汉王身份，成为一方诸侯。

项羽死后，在没有张良和韩信的辅佐下，刘邦以花甲之年，同样干掉了身经百战的彭越、英布、陈郗的叛乱，而这些都凭的是他自己的本事。因此，后来才有了名传后世的《大风歌》：“大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡，安得猛士兮守四方。”

既有“流氓之名”，又有“帝王之才”，这才是真实的刘邦，这也才是刘邦能够登上帝王宝座的主要原因。