印度的种姓制度，世所罕见，到底有什么讲究呢

[种姓制度] 印度的种姓制度，世所罕见，到底有什么讲究呢?印度13亿左右人口，约80%的居民信印度教。

因为种姓制度，这些教徒被分为不同的等级。

这些不同的社会等级(身份)集团，在印地语中叫作“阇提”，葡萄牙人称为“卡斯特”，中国通常称其为“种姓”。

印度的种姓制度不仅存在于印度教中，伊斯兰教、锡克教也受到它的影响。

在印度教中，种姓制度分为四个等级集团：第一等级为婆罗门，他们的地位最高，掌握神权，主持祭祀；第二等级为刹帝利，他们掌管政治和军事权力；第三等级为吠舍，他们是普通百姓，为农牧民及工商业者；第四等级是首陀罗，他们的地位最低，是杂工、仆役或奴隶。

这四个等级的种姓在古代印度就已经产生，并对印度人的生活造成了很多影响。

随着社会的发展，种姓制度又派生出许多亚种姓，据说印度全国有3000多亚种姓，而这些种姓家族又都有自己的道德法规和风俗习惯。

在印度，还有一种人被排除在种姓制度之外，他们被称为“不可接触者”。

这些人的社会地位很低，属于社会边缘人，干的都是扫地或处理动物尸体的粗活。

他们只能居住在村子外面，或者被指定的区域内。

而且，他们不能和其他种姓的人合用一口水井，他们也无权进入寺庙拜神。

印度古老的宗教文献《梨俱吠陀》，在记录种姓制度最初的形式时，用了“瓦尔纳”和“达萨”等词汇，瓦尔纳有肤色、品质的意思，达萨的意思是奴隶。

开始的种姓制度只有雅利阿和达萨两个瓦尔纳(种姓)，后来慢慢变成了四个。

当原始社会的分工越来越细化时，等级森严的社会体系逐渐形成，种姓分化也越来越明显，于是又逐渐分裂出了许多亚种姓。

在古代印度，统治阶级利用种姓制度作为自己的统治工具。

为此，他们还编造了许多关于种姓制度产生的传说。

印度的种姓是世袭的，所以不能变动。

因为种姓族群各自的社会地位不同，他们的经济状况也受到这种制度的影响。

种姓制度已经影响了印度社会几千年，而且各种种姓制度都有自己的风俗习惯。

有些种姓对道德要求很高，如果触犯了种姓制度的规定，严重的会被逐出种姓。

而那些被称为“不可接触者”的人，生活则更加悲惨。

虽然印度在独立后，种姓制度予以废止，然而种姓的影响已经根深蒂固，至今依然有很大影响。

脱离英国殖民统治后，印度政府也意识到种姓制度于印度而言，是一种文明进步的障碍，但人们传统观念根深蒂固，也没好的办法加以清除，只能在印度宪法中规定一切印度公民权利平等，并且贯彻到各项政治和行政事务中去。

应该说，印度政府的努力也没有白费，印度人的种姓制度意识正在淡化。

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