公元前685年，齐桓公拜管仲为相

公元前685年，齐桓公拜管仲为相。

不到两年，齐国在管仲的治理下，就呈现出政通人和、百业兴旺的繁荣景象。

齐桓公开始飘然起来，他对管仲说：齐欲霸天下，伐宋为始。

管仲苦口婆心地劝，也没能劝住。

果然，齐桓公出兵伐宋，各诸侯兴师来救。

齐桓公吃了败仗，灰头土脸地回来了。

他问管仲：齐国兵多将广，粮草充足，车辆千乘，明显占据优势，为何还打不过诸侯之师？管仲也不客气，直言不讳地说：于外，出师无名，于内，民心未归。

焉能不败？齐桓公不服气，反问道：齐国的老百姓都能吃上饱饭了，怎么还民心未归呢？管仲觉得是时候给齐桓公讲讲道理了，不然这位年轻气盛的齐桓公又要做出什么激进的事情来。

他语重心长地说：国强在于民富，而民富并只是填饱肚子。

老百姓今天能吃饱饭，明天能不能吃饱饭呢？明年呢？下一代人呢？他们心里没底，总有担心和忧虑。

将士们打仗也是如此，如果他们受伤了，牺牲了，他们的父母怎么办，妻儿怎么办？将士们心有顾虑，战场上又怎能拼尽全力呢？齐桓公恍然大悟，连忙问：若要百姓将士乐而无忧，该如何处理呀？管仲缓缓说道：入国四旬，五行九惠之教。

一曰老老，二曰慈幼，三曰恤孤，四曰养疾，五曰合独，六曰问疾，七曰通穷，八曰振困，九曰接绝。

齐桓公越听越兴奋，这九惠之教分明就是一套完整的社会保障体系。

如果在齐国实行，那百姓和将士还有什么后顾之忧呢？齐国的霸业就指日可待了！管仲怕齐桓公只是头脑一阵发热，坚持不了多久又半途而废。

于是他又说：九惠之教，重在君上修德齐身，亲身示范，形成制度，坚持不懈。

九惠之教，首当其冲要做好敬老。

在咱们齐国，七十岁的老人，国家可免一子徭役，每年送三个月的肉食。

八十岁的老人，国家可免二子徭役，每个月都要送去肉食。

九十岁的老人，国家可免全家徭役，每天都要送去酒肉。

此外，还要安排官员去核查，饭菜、肉食做得精不精细，老人们还有什么要求和喜好，国家都要去尽量满足。

这些老人如果去世，由国家提供棺椁安葬。

只要把敬老的事情做好了，其他的自然也水到渠成了。

齐桓公觉得办法是很不错，但又担心国家财力办不到。

管仲又说：国家之财，取之于民，用之于民。

民众乐而无忧，必然勤于劳作，百业就会兴旺，老百姓就会逐渐富裕起来。

老百姓富了，国家自然就富了。

国家富了，又有更多的财力去实施九惠之教。

这样一来，就形成了良性循环。

齐桓公大喜，让管仲立即在齐国全面推行。

不到三年，齐国就迅速强大了起来。

齐国不仅国强民富，老百姓更是安居乐业、知礼守法、谦让互助、和谐有序。

齐国的硬实力、软实力均双双一流，由此成为了春秋晚期公认的“霸主”。

九惠之教，不仅强大了齐国，也为后世提供了社会福利和保障体系建设的样本，具有重要的社会价值和厚重的人文价值，对当今社会有着重要的参考价值和指导意义。

先人们的智慧，不仅表现在治国理政的具体措施上，也表现在他们对人文关怀和文明进步的探索和实践上。

真是实实的温暖，满满的感动，深深的敬佩！ 历史随心看，分享好看历史