王安石的诗歌和书法作品在他的时代受到了怎样的评价？

王安石的诗歌和书法作品在他的时代得到了一定的赞誉和认可，但也遭遇了一些反对和批评。

北宋时，王安石可是一号人物，作为新党领袖，他的改革毁誉参半，被人褒贬不一。

能在保守的专制王朝不惜得罪整个权贵集团，他的超前思想和魄力都令人敬佩，王安石的身后还留下了许多文学作品，包括临川集拾遗，王临川集等，今人常听到，“春风又绿江南岸，明月何时照我还。”，就出自此公的泊船瓜洲。

庆历二年，王安石进士及第得以走进仕途。由于出生在官宦世家，从小耳濡目染让他练就了不俗的政治见地，来到仁宗时，朝政日趋不堪需要变革。

于是到了公元1058年王安石上书皇帝请求改革朝政，此事影响深远，但并没有马上得以推行。直到宋神宗登基后王安石担任了参知政事，他一口气推出了募役法，农田水利法及青苗法。这在当时绝对是破天荒的举动，动了许多人的奶酪，第二年，朝廷委任王安石成为宰相。

此后的改革一波三折，也许思想太超前，没有顾及到当时的生产关系，在涉及到土地改革时和整个官僚集团尖锐对立，遭到了抵制。然而一般的民众也不喜欢王安石的变法，所以从高层到底层暗流涌动，王安石的名声一直非常不好。

因为全力推进改革，在后来的6年时间里他被两次罢免了职务，支持改革的宋神宗驾崩之后王安石马上遭到了政治清算。

当初司马光就因为和他政见不合而遭到排挤，王安石变法失败之后司马光立即接替了位置，将从前所有的新政全部革除，而王安石本人则不得不被贬到了江宁闲赋下来。他有很高的智商和情商，做事认真而专注，可由于反对派众多，在当时说王安石好话的寥寥无几。

大文学家苏东坡就很看不惯他，两人间时常有酸腐之言传出，例如苏东坡就曾在文章中写道，“夫面垢不忘洗，衣垢不忘浣，此人之至情也。今也不然，衣臣虏之衣，食犬彘之食，囚首丧面而谈诗书，此岂其情也哉?”，这话就是用来影射政敌的。

在传统士大夫眼里，王安石的新党做事标新立异，不墨守成规，在专制王朝，凡是干这等颠覆之事总会让人冷眼相看，但王安石对经济的看法却远超那个时代。如今的西方国家认为，治理经济问题政府不应过多干涉，这和王安石的思想不谋而合。

王安石的动作太大，让守旧的社会难以全盘接受，他的改革从社会到城市，再到乡村，从商业到手工业及农业，几乎要改社会的方方面面，在保守派盘根错节的朝堂上，王安石的每一个举措都让那些人如针刺在背。

改进科举制度得罪了读书人，改进土地制度得罪了大地主，军事改革又得罪了一干将领，最后就连皇亲国戚，两宫太后都要站出来一起反对改革。

由于保守派势力几乎是压倒性的，宋哲宗没有神宗皇帝那般魄力，只好任由保守派废除王安石的新法，在辞官10年之后，他本人在江宁府郁郁去世。变法到底好与不好，在不同的朝代看法都不一样，如果用今人的眼光，王安石是时代的弄潮儿，深刻的洞察了当时北宋生产力和生产关系之间的矛盾。

可是在当时，对变法的定性却出奇的一致，例如到了南宋年间，史书上言之凿凿认为，正因为王安石的变法导致后期北宋亡国。

除了让人争论不休的政治抱负之外，王安石还是一位伟大的文学家，他留存在世的诗篇就多达1500首，当然随着仕途的不得志，诗歌也从前期的豪气干云变成后期的落寞寂寥，但从头至尾都能体现出王安石的人文主义精神，他从前虽然贵为宰相却同情底层劳动人民，有一颗相当正直的心。

这一场断断续续经历了15年的变法图强，其实某种程度上实现了北宋的富国强兵。虽然保守派最终废除了新法，但是在那15年时间里，财政得到了充实，兼并土地的趋势得到了遏制，官僚特权被限制。

尤其是在改革了教育制度之后，各级学校也为官僚集团输送了不少紧缺的人才，虽然利益集团从不愿意肯定这些成就，但如果没有王安石，北宋也许会腐坏的更快。

参考文献：《泊船瓜洲》《宋史》