韩愈文学主张和成就

韩愈是唐代文学史上的重要人物，他的文学主张和成就对中国文学和文化的发展产生了深远的影响。

韩愈(768—824)

㈠诗歌艺术

⑴“以文为诗”。韩愈的创作倾向和自觉的美学追求。主要特点是以散文化的章法、句法入诗，不受韵律、节奏、对称的约束，打破诗歌圆转流利、和谐对称的特点，融叙述、议论为一体。“以文为诗”对后世尤其是宋代诗人影响极为深远。

⑵按游记散文的叙述顺序。

⑶以“单行”散句贯穿，写景刻露，为七言诗散文化的典范之作。

⑷铺排的手法，如《南山诗》写终南山的高峻和景象变幻，连用五十个“或”字的诗句加以铺排描写。

㈡诗歌上的创新

⑴以文为诗。

⑵构思、想象、意象都很特别，在艺术上蓄意追求恨重、怪奇、险劲的境界。

⑶着意搜罗奇语，但因有真情实感贯穿，所以仍然不失诗的感染力。

⑷以丑为美，将生活中的丑陋事物写入诗中。

㈢散文艺术

⑴论说文气势磅礴、纵横开合，论证雄辩有力，善于通过对比、排比、比喻、反讽等手法增强文章论辩力量。

⑵杂文嘲讽现实，揭露矛盾，犀利精悍。或长或短，或庄或谐，嬉笑怒骂，怪怪奇奇，具有一种反流俗、反传统的力量，并在行文中夹杂着强烈的感情倾向。

⑶记叙文继承和发展了《史记》《汉书》记事写人的传统，善于选择典型的真实事件和细节来突出人物的主要性格，在客观的叙述中寄寓作者强烈的爱憎感情。

⑷抒情文主要见于祭文、书信。这些作品融抒情、叙事和议论于一体，感情强烈，具有很强的艺术感染力。

㈣古文理论

⑴第一次提出“文以明道“的观念，在总结前人关于文章作为表现儒家思想体系的“道”的基础上，进一步明确了“道”与“文”的关系。

⒈从“明道”的要求出发，韩愈特别强调作家思想修养的重要性。

⒉在具体的实践中，韩愈提出了“不平则鸣”的口号。

⑵提出“唯陈言之务去”和“词必己出”的主张。

⑶提出“文从字顺”要求文字的表达要流利。

⑷“气盛则言”把文气与文章的语言表现联系起来，认为文章气势就是从语言的短长和声的高下而来。

㈤古文成就

⑴韩愈的古文在各类文体的上都有创新。

⒈碑志。巧于摹写，注意剪裁，把精辟的议论，真挚的感情运用于其中，形象鲜明，感慨深长，很有感染力。

⒉赠序。融抒情、记事和议论为一体的杂文问题。

⒊杂文中的“杂说”，短小精悍而内容丰富，行文尤为不拘一格。

⑵创作了一种简洁精辟，清晰流畅，富于美感的新型散文。

⑶可以用各种体裁，在各种题目下，根据现实的需要和自己的意思自由地记叙、描写、议论和抒情。

⑷语言接近口语化，通俗明白，能把口语推敲成新的词语。句式结构灵活多变，文从字顺，也杂以骈俪句法。

⑸韩愈古文总的风格是雄深雅健、猖狂恣睢。