民国文学史特点研究

　　[关键词] 民国文学史；民国；文学评论
　　[中图分类号] I209[文献标识码] A[文章编号] 1008―1763（2013）01―0109―05
　　中华民国狭义上又称“蒋家王朝”，它是一个局势动荡、思想转变的时代，其文学经历了一次脱胎换骨的革命，进而启蒙了人们思想，推动了社会的变革，它具有截然不同的特点。一短暂“王朝”的文学盛世
　　民国文学（1912―1949年）跨越短短的37年，但是意义非凡。从旧文学蜕变而来的文学从此发生了根本性的转变，人们的精神生活和审美观点随之变迁，加之新的阶级、政府出现，形成历史的转折点。在此选取我国有代表性的朝代加以对比、印证。
　　魏晋文学创作趋于个性化。魏晋与民国的相似之处在于四分五裂、战火纷飞的社会现实。在思想相对自由的时期，文学也得到了自觉充分发展。张振龙认为“建安时期代表作家的诗赋总数为498篇，人均诗赋量为27.67篇”。[1]建安时作品数量明显多于先朝，但远远少于民国时期；从创作风格来看，建安时期最大的贡献是改变了诗风，追求个性化，这与民国时倡导的个人本位同出一辙。不同的是民国深陷内、外争斗尤其是民族危难之中，因此作品主题更加深刻，具有沉重的民族危难感。
　　又隋朝（581-618年）与民国非常巧合的是37年。从数量方位考察，如表1所示，37年中隋出现的作家仅26人，年均才出0.702个，远远少于民国；再论作品数量，隋作品280余篇，创作最多的作家作品才43篇，而民国作家的作品以百位数计；从作品的质量上看，隋朝诗歌创作遗传了南朝细腻、柔媚文风，并没有产生力作，而民国文学各种体裁纷呈，风格各异，名家迭出，其对前朝的扬弃，予后世乃至国外影响是隋文学无法比的。
　　再如文学最为繁盛的唐朝，《全唐诗》总共收唐五代2200多位诗人，49800多首诗；《全唐文》总共收唐五代 3042位作家，18488篇文章。因《全唐诗》与《全唐文》的作者有重合之处，如韩愈、柳宗元等人，又包括五代的一些作家，故年均出的作家数少于直接计算出来的18位，人均作品数则多于12篇。与之相比，民国作家总数虽远少于唐朝，不过37年出现700多位作家，年均作家数大约是19位，人均作品数在12篇以上。就作家和作品的平均数目来看还是可以与唐朝媲美的。
　　以上比较的绝对量为各朝的始终、作者、作品数，虽有些作家纵跨几代，此比较法具有不完全性，但我们可知民国文学之繁荣在历史上不可多得；年均作家作品在历朝中当数一数二，特别是在几十年内，文言文和白话文并存，成绩丰硕，实乃史无前例。
　　湖南大学学报（ 社 会 科 学 版 ）2013年第1期汤溢泽：民国文学史特点研究表1隋朝作家作品一览表[2]
　　作家作品数作家作品数作家作品数作家作品数李德林10李孝贞7杨素27王胄21王劭2魏澹9李巨仁5许善心6卢思道40辛德源14尹式2明馀庆2诸葛颍6孙万寿9王贞孔德绍12岑德润4薛道衡30虞世基20刘斌4何妥11牛宏潘徽3杨广43祖君彦3李百药33
　　二思想自由与流派众多
　　辛亥革命彻底动摇了封建统治，儒家思想在民国遭到攻击甚至抛弃。政治上军阀割据、国共搏击，国民党形式上统一中国，但始终没有如汉唐一统江山。面对外敌侵略，知识分子将社会本位与个人价值紧密联系在一起，吸收、传播复杂多元的外国文化，因此出现了思想自由、文学流派众多的局面。
　　1.反孔潮流汹涌
　　春秋末期以孔子思想为核心的儒家思想形成。但 “焚书坑儒”予儒家以重大打击，汉武帝时，董仲舒提出“罢黜百家，独尊儒术”，从此确立孔子思想的正统地位，遂有后来隆世的玄学、理学，孔子思想成为神圣不可侵犯的教条。然孔子也受到反击，如李贽指责儒家经典并非“万世之至论”；龚自珍、林则徐等提倡“经世致用”，引导人们挣脱“程朱理学”的枷锁，奠定新思想萌发的基础。
　　至民国，反孔成为知识分子撕破封建旧礼教秩序的突破口。吴虞在《家族制度为专制主义之根据》中称儒家学说的毒害不亚于“洪水猛兽”，“遗祸及万世”；陈独秀在《孔子之道与现代生活》中说：孔子“提倡的道德是封建之道德，所垂示之礼教乃封建之礼教”与多数国民之幸福无关。[3]