龙真的存在吗?事实证明

龙是否真实存在，只要看看“由蛇变龙与龙的演变”这两大发展过程吧，便会明白一切。同时，还会明白“将蛇比作小龙”的说法，有多么的错误。

　　由蛇变龙

《竹书纪年》是由春秋时期晋国史官和战国时期魏国史官所著的编年体通史，也是最早纪录“龙”的史料。据该书记载：伏羲氏各氏族中有飞龙氏、潜龙氏、居龙氏、降龙氏、土龙氏、水龙氏、青龙氏、赤龙氏、白龙氏、黑龙氏、黄龙氏。

也就是说，在伏羲氏时代，就已出现了许多形态的龙。这些龙的形态，很可能就是各类恐龙的外在形态。

不过，据《帝皇世纪》、《路史》、《拾遗记》、《史记·补三皇五帝》等古籍记载，伏羲和女娲俩兄妹是人类最初的始祖，而这俩兄妹的外形却是人首蛇身。

同时，在新疆出土的唐代古墓壁画上的伏羲和女娲，腰身以下也是蛇躯。

此外，《山海经·大荒西经》郭璞注：“女娲，古神女而帝者，人面蛇身，一日中七十变。”

　　▲伏羲与女娲壁画

据说，在人类的早期，当人们看到蛇无脚，行动却非常灵活;身体细小，一滴毒液却能造成大型猛兽的死亡。又因蛇的记忆力非常好，能记住时隔多年的仇人，也会报答时隔多年的恩人。因此，人类将蛇视为智慧和强大的象征，从而将蛇当成了图腾崇拜，而当时并没有龙的存在。

所以，人们一直将蛇视作“小龙”的说法是不对的。

但是，自从人类将蛇当成图腾崇拜后，人们却失望地发现，每当水灾、旱灾等自然灾害，以及遭遇猛兽侵袭时，蛇根本就起不到保护人类生命安全的作用。

于是，人们失望之余，决定重新寻找自己精神寄托的图腾崇拜。

到了炎、黄二帝时期，出现了许多相互侵袭的部落，而这些部落的图腾崇拜又各不相同，如：崇拜马、蛇、鹿、鱼、山羊、鸟、骆驼、乌龟、牛、老虎、鳄鱼等。

　　▲董羽画龙

后来，黄帝统一各部落后，便有智者建议，应该统一图腾崇拜，这样也更有利于统一各部落的思想。于是，便有官员汇总了各部落的图腾崇拜，塑造出了新的图腾崇拜“龙”，而龙也就初步具备了蛇身、骆驼头、麒麟角、乌龟眼睛、牛耳朵、蜥蜴腿、老虎爪、鱼鳞、长胡须等特点。就连《伏羲考》中也认为：“龙是一种图腾，并且是只存在于图腾中而不存在于生物界中的一种虚拟的生物。”

当时，人们为了更好地应对水、旱等常见的自然灾害，人们又赋予了龙“兴云布雨”的神力，以祈求风调雨顺。这一点，在《辞源》和《辞海》中均有记载。

　　龙的演变

从秦始皇时期开始，封建帝王的身份才真正和龙有了联系，如：秦始皇就有“祖龙”之称，刘邦出生前龙就曾出现在母亲的梦中等。

后来，皇帝又升华为“真龙天子”，而开国之君在末即位前则被称为“龙潜”、或“潜龙在渊”，新王朝创立又有“龙兴”之称。随后，龙的说法就更多了，如：皇帝的容貌称“龙颜”、皇帝的床称“龙床”、皇帝死亡称“龙驭宾天”、皇帝的宝座称“龙椅”、皇帝穿的衣服称“龙袍”、皇帝坐的轿子称“龙辇”等。

到了清朝时，皇帝的龙袍上又绣有九爪金龙，寓意为“九五至尊”。

　　▲新年龙画

因此，龙也就成了皇帝的使用专利，如果百姓使用，无疑就是谋逆造反，轻者杀头，重者诛连全族甚至九族。

但是，从汉代到元代，龙的形象一直都没有定型，完全就是一个模糊的概念。如：西汉，头部似鳄鱼，整体较瘦长;东汉，虎形为主，其他动物形象辅之，且“能幽能明，能细能巨，能短能长，春分而登天，秋分而潜渊”(《说文》);魏晋南北朝，龙生羽翼;唐朝，体粗壮丰满，恢复蛇体，身尾不分，脊背至尾都有鳞等。

直到宋代，画家董羽认为龙应该是“角似鹿、头似牛、眼似虾、嘴似驴、腹似蛇、鳞似鱼、足似凤、须似人、耳似象”。

此后，董羽所画的龙的形象便一直流传到了今天。

到了明代，人们又赋予了龙更多的神力，如：腾云驾雾、龙珠喷火、行云布雨、排山倒海、四海龙王等。

到了民国年间，随着封建王朝体制的消亡，龙就再也不是皇帝的专利了。

所以说，古代中国人崇拜的龙并不存在于现实，只是一种精神信仰。